國立傳統藝術中心

　    由國立傳統藝術中心主辦的「2025鬥陣趣」，於今、明（11/8-11/9）兩天在嘉義文化創意產業園區盛大登場。今年以「眾將來尬陣」為主題在嘉義舉辦，邀請20組來自臺灣各地多元類型的將團、超過200位將爺齊聚參演，今天上午由迎神踩街揭開序幕，下午精彩的開幕式由「保庇天后」王彩樺母女檔主持，兩天的活動結合陣頭匯演、嘉+酒市集、鬥陣卡牌機、大型臉譜藝術及將爺收驚祈福等豐富內容，帶給民眾一場熱烈難忘的「鬥陣趣」尬陣體驗，嘉義市長黃敏惠、立法委員王美惠、張啟楷以及市議員顏翎熹、蔡坤叡、傅大偉等都蒞臨參加盛會。

       國立傳統藝術中心主任陳悅宜表示，傳藝中心自2021年起辦理「鬥陣趣」活動，至今已第五屆，以往都在臺北舉辦，今年特別結合臺灣廟會文化中獨特的「將爺」主題來到「家將窟」嘉義尬陣，更彰顯陣頭的在地特質，陣頭不只是民俗、更是藝術文化，是臺灣最獨特、最鮮明的文化名片，未來我們將以這最具生命力的名片直接跟世界對話！本次參演的20組團隊是近年臺灣將團活動的空前大卡司，超過200位將爺，團隊類型包括八家將、什家將、八將、家將神將、官將首，以及難得一見的五營將、五毒大神、十二家司等，尤其「東港共明堂欽點五毒大神」是由7-13歲的小朋友演出，代表藝陣文化代代相傳。她也特別感謝嘉義市政府、綏靖侯嘉邑城隍廟以及九華山地藏庵的鼎力支持，讓活動有機會在嘉義辦理，藉此讓社會大眾瞭解臺灣陣頭文化的魅力。

       嘉義市長黃敏惠表示，嘉義市一直很珍惜文化資產，她感謝國立傳統藝術中心辛苦籌劃，並邀請臺灣各地的傑出將團前來嘉義市舉辦「鬥陣趣」活動，是嘉義市的福氣，一起攜手合作讓文化於嘉義市深耕。嘉義市自2022年起辦理「全國家將文化祭」，與「鬥陣趣」活動理念十分相近，都以文化角度詮釋陣頭美感與精神內涵，展現文化的力量，讓藝術可以贏過千秋。嘉義市推動無形文化資產成果豐碩，未來將持續深耕在地，讓文化展現獨特的樣貌。此外，今年適逢建城321年，接下來將於12月辦理的「320+1嘉義市城市博覽會」，也歡迎民眾一同共襄盛舉。 

       傳藝中心表示，「2025鬥陣趣 眾將來尬陣」集合臺灣各地20組將團，充分展現文化脈絡及藝術性。本次有兩大必看重點：其一是地方廟會限定，極少出軍的【新莊地藏庵大眾廟中港厝官將首】、源自於東港王爺祭信仰的【東港共明堂欽點五毒大神】、【東港聖德宮姚府四千歲駕前十二家司】、【東港開基共善堂什家將】、【朝隆聖堂湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將】都罕見出遠門亮相；其二是各門派的創始及代表團，包括嘉義五大門派及其分支【嘉義城隍廟吉勝堂什家將】、【嘉義鎮北宮駕前隍義堂什家將】、【台北拱吉堂本舘什家將】、【古桃城山海鎮什家將本舘】、【嘉邑慈濟宮駕前如意振裕堂八家將】；臺南府城系統的【全台西來庵吉聖堂什家將】、【南灣境聖巡北極殿家將團】、【下營濟中壇忠義堂八家將】；在地系統的【高雄地嶽殿吉勝堂八家將】；更有展現將藝特殊風貌的【嘉義玄興社家將神將團】、【臺中中都元帥殿法元壇五營將】、【民雄玄財會舘幽冥官將首】、【興直堡董爺廳刑部堂八將團】；以及具有獨特風格的【國際臺疆衍派武英將總團】及創新跨界陣頭【九天民俗技藝團】，都傳達了臺灣陣頭的豐富生命力。

     「2025鬥陣趣 眾將來尬陣」11月8日(週六)上午10:00以迎神踩街活動揭開序幕，國立傳統藝術中心宜蘭園區傳藝文昌祠文昌帝君、綏靖侯嘉邑城隍廟城隍爺、九華山地藏庵地藏王菩薩及將團神明，由10組將團百餘位將爺護衛，在嘉義市區出巡，展現非凡的將團氣勢。踩街隊伍自九華山地藏庵啟行，途經嘉義市政府，至綏靖侯嘉邑城隍廟會香，再繼續繞行嘉義市區，沿著中山路經噴水圓環抵達嘉義文創園區。

      下午2:00的開幕式由「保庇天后」王彩樺與女兒庭庭擔任主持人，親切幽默的主持風格，拉近與民眾之間的距離。開幕式精彩的節目包括【太日樂集】和【嘉邑山海鎮民俗藝術團】共同演繹的《護陣鼓鳴･再現將魂》，以震撼的擊鼓、嗩吶營造氣勢，重現家將開路迎神、收妖降魔的經典敘事；接著以范謝將軍的故事延伸出經典橋段的「信義步」：敲響板笅，象徵公部門與陣頭文化情義相挺！此外創新跨界的《將藝新生･眾將尬陣》節目，則由【戊己劇團】結合【嘉義玄興社家將神將團】，融合特技、武術、街舞，帶來令人耳目一新的陣頭感官體驗。 

    「2025鬥陣趣」除了精彩的演出外，本次活動特別規劃全臺首創「鬥陣卡牌機」，不僅可蒐集參演團隊專屬卡牌還可領取小禮物；「嘉+酒市集」有吃喝玩樂的豐富活動，「揪將玩！文化體驗」更有AR臉譜、羽扇手作、流體熊彩繪、手工艾草香皂與家將臉譜彩繪；大型臉譜藝術「絲韻護煞」細緻勾勒出謝將軍經典的白底蝙蝠面臉譜，展現將爺鎮煞護祐的威儀；第二天（11/9）壓軸登場的「收驚祈福儀式」則由百位將爺為民眾驅穢賜福，並發送限量將館平安符，為活動畫下順利圓滿的句點。

    「2025鬥陣趣 眾將來尬陣」於114年11月8日、9日（週六、日）在嘉義文化創意產業園區舉辦，兩天活動熱鬧滿檔，所有演出及體驗活動均為免費入場。民眾可於活動官網（https://tttc.ncfta.gov.tw/home/zh-tw/subject/2025DOUZHEQU）、或上網搜尋「鬥陣趣」臉書粉絲頁查詢活動訊息，眾將來尬陣，一起嗨翻天！

2025鬥陣趣 眾將來尬陣

活動時間：114/11/8、11/9（週六、日）

活動地點：嘉義文化創意產業園區（嘉義市西區中山路616號）

主辦單位：文化部

承辦單位：國立傳統藝術中心

協辦單位：嘉義市政府、綏靖侯嘉邑城隍廟、九華山地藏庵、財團法人臺灣生活美學基金會

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附錄一：活動流程介紹

• 11/8星期六 迎神踩街x市集x開幕x匯演

               10:00-12:30迎神踩街 九華山地藏庵啟行－綏靖侯嘉邑城隍廟會香－嘉義文化創意產業園區安座

               12:00-18:00市集 @戶外廣場．A棟室內．自由入場

               14:00-15:00開幕 @活動主舞台．自由入場（主持人：王彩樺、庭庭）

               15:10-18:30匯演 @活動主舞台．自由入場（主持人：安導、曾甜）

• 11/9星期日 市集x匯演x收驚祈福儀式

               12:00-18:00市集 @戶外廣場．A棟室內．自由入場

               13:00-16:30匯演 @活動主舞台．自由入場（主持人：安導、曾甜）

               17:00-18:00收驚祈福儀式 @全園區（主持人：安導、吳榮能）

   ＊主辦單位保留活動異動之權利

附錄二：匯演團隊介紹

• 11/8(週六)

        1. 國際臺疆衍派武英將總團（新北市）：臺疆八將

起源於民國76年，由三重臺疆城隍廟道長高景清先生創立，家族三代皆投入將藝文化的傳承與發展。高景清不僅具備深厚的傳統戲劇功底，更是道教與法教兼修的法師，他將亂彈表演方式、道教科儀 等元素融入八將的儀式、步伐與身段架勢中，創造出獨特的「臺疆派」風格。臺疆八將擷取「青山八將」與「鯤溟八將」兩大流派的精華，並融合京劇臉譜技法，將八將臉譜藝術提升至工筆細緻的視覺美感。在表演形式上，則重視步陣變化與內容創新，注重表演的豐富性與變化性。近年來常受邀參與海外大規模慶典活動，成為臺灣傳統陣頭藝術進入國際舞臺的重要代表。

        2. 高雄地嶽殿吉勝堂八家將（高雄市政府登錄傳統表演藝術、民俗）：八家將

成立於民國38年，屬地藏王菩薩駕前，家將統帥則為李府大神，為高雄地區最早成立、也是目前延續最久的八家將團體。創團迄今仍保有全臺獨創的四星陣法、板批式雙龍拜塔陣與牛角家將帽，具有乩將性質。近年來致力於推動家將文化傳承及注入新血，目前成員包括博士生、碩士、學士等身分，打破社會對家將團的刻板印象。112年受邀遠赴法國尼斯嘉年華盛會，並於當地進行工作坊交流，展現臺灣將藝文化的深度與魅力。105年「鼓山地嶽殿吉勝堂八家將」獲高雄市政府登錄為傳統表演藝術、108年再獲登錄為高雄市民俗。

         3. 東港聖德宮姚府四千歲駕前十二家司（屏東縣政府登錄民俗）：十二家司

東港聖德宮主祀神明為姚府四千歲，於民國53年成立「姚府四千歲駕前十二家司」，係由當地青年所組成的陣頭，為東隆宮王爺駕前護法神將，兼具武儀與法儀，是理解東港迎王文化祭典驅邪護佑儀式的必選代表。由於此將團為玉皇大帝特許並頒佈玉旨，賜稱「聖德宮姚府四千歲駕前十二家司」，為目前臺灣唯一的十二家司團。該團為東港迎王平安祭典的重要陣頭，自創立以來僅為東港迎王祭出陣，展現其神聖性與專一性。十二家司陣的成員和陣法都相當特殊，除了一般神將團常見的刑具爺、差爺、文判、武判之外，還包括百總爺、印童、劍童、中軍、千總爺、和尚、道人等角色；其陣法則有四門五花陣、七星陣、八卦陣、九連環陣及十獻花陣，每一種陣法皆有其變化及含意，而其臉譜也各具特色。109年「東港聖德宮姚府四千歲駕前十二家司」獲屏東縣政府登錄為屏東縣民俗。

         4. 東港共明堂欽點五毒大神（屏東縣政府登錄民俗）：五毒大神

該團係配合東港迎王祭典所成立的傳統藝術陣頭，主祀刑府千歲，於民國74年第一次參加東港迎王祭典，由在地民眾出錢、出力贊助，展現藝陣傳承的自主能量，屬於東港在地的特殊陣頭，也是東港 家將窟重要代表團體。「五毒大神」大多是由信眾家庭合適小孩中挑選，神將繪臉都是由堂內成員擔任，長期參與東港迎王，傳承情況優良，傳統角色與陣法保留形式良好完備，融入在地生活信仰，型塑成為東港之特色文化。陣頭成員為9人，以7至13歲兒童為主，這種以兒童為主體的陣頭在臺灣各地陣頭中相當特別，不僅展現童真的純潔感，也象徵著五毒大神生前為幼童的傳說背景。本次出陣亦是該團隊首次跨足外縣市演出。111年「東港共明堂欽點五毒大神」獲屏東縣政府登錄為屏東縣民俗。

         5. 嘉義玄興社家將神將團（嘉義縣）：家將神將

創立於民國71年，擁有全臺唯一的36尊白鐵帽神將陣容，不僅保持傳統家將步伐、臉譜與陣法的精髓，更積極結合北管樂與民俗音樂表演，展現藝陣與音樂跨界融合的創新精神。此種結合方式在臺灣家將團體中相當罕見，開創了家將藝術多元發展的新方向。玄興社編制靈活多樣，能夠因應不同場合與活動需求調整演出形式，也是了解嘉義家將「神將系」藝陣傳承的首選團體。

         6. 嘉義鎮北宮駕前隍義堂什家將（嘉義市政府登錄民俗）：什家將

鎮北宮隍義堂什家將是日治時代共義堂之首間子堂，創立於民國51年，因應戰後北社尾地區熱鬧需求而生，除保留家將三師制度、法咒吟唱傳統外，也罕見有女性法師、面師之傳承，所屬成員橫跨老中青三代，穩定傳承發展，流傳至今超過一甲子。每年出軍時，由法師與堂內成員共同安堂，唱唸法咒，為嘉義市少見保有法咒吟唱傳統的家將團體。113年「鎮北宮駕前隍義堂什家將」獲嘉義市政府登錄為嘉義市民俗。

         7. 臺中中都元帥殿法元壇五營將（臺中市）：五營將

臺灣中部地區重要的武陣團體，該團承襲傳統五營信仰系統，以中壇元帥（李哪吒）為主帥，統領東南西北中五營神將，體現了閩南移民社會中保境安民的集體防衛觀念。法元壇五營將最大的特色在於其嚴謹的武陣編制與威儀表現，將科儀中五方五行的內涵，融入五營將排陣之中，具體顯現出調、召軍、收兵、安營的威儀陣式。其表演形式則包含各營神將的特色動作、陣法變化，以及配合五色旗幟的視覺效果，充分展現閩南五營信仰的武陣精神。

          8. 全台西來庵吉聖堂什家將（臺南市）：什家將

「全台西來庵吉聖堂」源自日治時期的臺南西來庵，為福州白龍庵五福大帝在臺傳承的核心團體之一，堂號「吉聖堂」中之「吉」字系統，承繼白龍庵如意增壽堂的正統步伐及陣法，自創立以來逾百 年，不斷演進與傳承。吉聖堂堅持嚴謹戒律與古典陣法步伐行進，完整呈現閩南家將儀式，以專屬法師科儀開光，並於遶境中扮演驅邪護駕之要角，兼具宗教與藝術功能。作為西來庵家將的正統祖堂，除保留「丁字步」、「八卦陣」等傳統陣法外，吉聖堂創造「吉字迴旋」、「龍形盤旋」等獨特動作，也豐富了家將演出層次。

          9. 新莊地藏庵大眾廟中港厝官將首（新北市）：官將首

 新北市新莊地藏庵(大眾廟)主祀地藏王菩薩，因文、武大眾老爺威靈顯赫，民間又稱「大眾廟」。每年農曆五月初一舉辦新莊大拜拜，為當地重要民俗盛事。民國14年黃秋水先賢首扮「損將軍」，率領「將腳」隨大眾老爺遶境，為全臺「官將首」起源。民國63年中港厝官將首成立，民國68年由高景清老師傳授符法與戲劇身段、豐富動作與臉譜，展現剛柔並濟的新風貌。新莊大拜拜保留全臺唯一官將首「喊班」儀式，展現深厚宗教藝術與文化價值。

         10. 古桃城山海鎮什家將本舘（嘉義市政府登錄傳統表演藝術）：什家將

古桃城山海鎮什家將本舘於民國 60 年創立，主祀巡天都太保中壇李天君，家將主公為綏靖侯嘉邑城隍，為嘉義地區代表性廣字祖團，傳承三代歷史悠久、組織健全，師承穩定、紀律嚴明，團員品德兼優、技藝精湛、臉譜彩繪精緻；將爺服裝色彩鮮豔華麗精緻，陣法動作張力十足，音樂獨具風格，充分表現家將藝術美感，是體現家將文化儀式與展演張力的必選典範。山海鎮什家將最著名的特色是謝將軍展現的高難度動作「大鵬展翅」，此動作由謝將軍的扮演者倚靠單腳緩緩蹲下，再緩緩站起，在不穩定的支撐點上保持完美平衡，同時做出優美造型，是觀眾引頸期盼的精彩橋段。110年「古桃城山海鎮什家將本舘」獲嘉義市政府登錄為嘉義市傳統表演藝術。

• 11/9(週日)

          1. 九天民俗技藝團（臺中市）：創新跨界陣頭

九天民俗技藝團成立於民國84年，起源廟口信仰，融合庶民生活，展現臺灣在地藝術能量。團隊以鼓藝、陣頭及神偶等民俗技藝為根，跨界融合舞蹈、音樂、特技，讓傳統轉型為具有劇場美感的現代表演。九天以行動翻轉陣頭形象，並跳脫傳統框架，領創文化新況味，亦走進劇院、音樂祭、金曲慶典等大型公開演出，演出版圖遍佈全球五大洲、百餘座城市，與日本鬼太鼓座、法國歌舞團、初音未來等跨界合作，並應外交部之邀於114年大阪世博演出，將臺灣民俗技藝推上國際舞臺。亦以最磅礡的演出能量，傳遞最震撼的感性共鳴，自創多部「陣頭劇場」作品，將歷史文化再現為當代表述。

           2. 南灣境聖巡北極殿家將團（臺南市）：八家將

 創立於民國72年，主祀玄天上帝，是南灣劉氏宗族的家祠與角頭公廟，其寺廟歷史最早可追溯至清康熙年代，幾經遷移後落腳臺南永康，不僅成為地方信仰與宗族祭祀重心，亦是藝陣發展的重要據點。聖巡北極殿八家將源自福州五福王爺瘟神信仰，承襲白龍庵系統的正統陣法、步伐與祭儀，亦結合劉氏宗族的地方色彩與家族凝聚力，成為南臺灣地方家將藝陣指標團隊。

           3. 民雄玄財會舘幽冥官將首（嘉義縣）：官將首

玄財會館是全臺少數專司陰間神祇護駕的官將首之一，於民國102年創立，堅持傳統官將首古法，融合地藏王菩薩護法文化精神，展現「幽冥官將首」的神聖性與專業性。幽冥官將首除了增損二將軍之外，典型配置還包括引路童子/白鶴童子，畫白底鵬鳥臉譜，手持葫蘆或引路燈，象徵引領及輔助；虎爺將軍，黃面虎臉臉譜，手持虎頭鍘，負責驅鬼鎮煞。在音樂形式上，以特殊的「陰鼓+引魂鈸」，低音扁鼓搭小鈸，搭配銅角(嘹角)拖長音，營造幽冥氛圍，令人不寒而慄。

           4. 下營濟中壇忠義堂八家將（臺南市政府登錄民俗）：八家將

創立於民國77年，主神為中壇元帥。該團堅持由資深師父親授，不僅技藝道地，更強調嚴謹的團隊紀律與傳統步伐、臉譜、陣法。團員橫跨三代，年輕一輩團員自小參與家將訓練，形成「三代同堂」的地方藝陣景象，在家族與社區的凝聚力下，家將文化穩定延續。濟中壇家將團固定參加下營玄天上帝廟「下營香」三年一科的大型遶境活動，為下營地區最重要的宗教盛事之一。遶境時，家將依據古禮出軍儀式嚴格操練，服裝、法器、陣頭組織皆依規矩展現，不僅彰顯家將技藝，也體現下營地方信仰的文化精神。113年「下營濟中壇忠義堂八家將」獲臺南市政府登錄為臺南市民俗。

          5. 東港開基共善堂什家將（屏東縣政府登錄民俗）：什家將

共善堂創立於民國 14 年，嚴格教導家將團成員體現傳統武術的力與美，強調上半身為正直，下盤需要弓箭步，稱為「丁字步」、「墓碑身」，意為人腳踏實地、做事光明磊落，在歷年東港迎王、迎媽祖時，神將團均擔任要職。什家將共有 13 位神將，包括前四班、後四貴、文武差爺、文武判官以及刑具爺，堪稱東港最有歷史淵源的家將團。109年「東港開基共善堂福州白龍庵五福大帝駕前什家將」獲屏東縣政府登錄為屏東縣民俗。

          6. 台北拱吉堂本舘什家將（新北市）：什家將

台北拱吉堂本舘什家將成立於民國85 年，由導師白明銓帶領北部第一批十二名團員南下嘉義古桃城拱吉堂駐地長達一年，習得正統家將步法、技藝與符籙，獲拱吉堂第三代導師林錦祿（阿祿仙）正式認可及頒發北部唯一「提派狀」，附屬於新北市北境哪帥宮，奉祀中壇元帥以傳衍拱吉堂家將文化。該團將南部家將文化結合北部在地信仰，積極在北部校園、廟宇、社區推廣家將文化，並以「傳承、教學、正念」為本，強調穩健的師徒制度，打造成為北臺灣家將文化的典範代表。

          7. 興直堡董爺廳刑部堂八將團（新北市）：八將

興直堡董爺廳刑部堂隊伍由徐君恒先生於民國108年創立，徐君恒鑽研將藝數十載，致力於保存與創新臺灣民俗表演文化，他將刑部堂特有刑具化為威儀肅穆的儀隊，建構出完整的部將體系。團隊恪守步伐與齋戒開光等古法核心技藝，並以樸實俐落的服裝、臉譜與精緻刑具細節，展現陰陽司威嚴而神秘的氛圍，在徐君恒不懈的推動下，將刑部堂八將這項傳統技藝於當代綻放新生光彩。

          8. 嘉邑慈濟宮駕前如意振裕堂八家將（嘉義市政府登錄傳統表演藝術）：八家將

嘉邑慈濟宮駕前如意振裕堂八家將創立於民國7年(大正7年)，是嘉義地區首間正統八家將藝陣堂館，也是全臺「振」字系家將的祖堂。百年來，振裕堂肩負嘉義地區迎城隍、地方遶境、信仰祭典八家將護駕任務，六、七十年代聲名遠播，為嘉義地區家將文化發展的起點，至今依然是所有「振」字八家將堂館的源頭。104年「嘉義市慈濟宮駕前如意振裕堂八家將」獲嘉義市政府登錄為嘉義市傳統表演藝術。

         9. 朝隆聖堂湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將（屏東縣政府登錄民俗）：武陣

東港朝隆聖堂於民國56年成立陣頭參加迎王，創立迄今已逾50年歷史，是東港首團以武術融入神將陣頭，堪稱媽祖系統第一陣。聖將館融合拳術、兵器（如大刀、棍棒、龍鞭等）及傳統家將陣法，注重身段、步法訓練，並將武術精神融入宗教儀式之中，強調「武藝與信仰」的創新融合。每逢迎王平安祭典、媽祖遷宮、五龍會等盛會，團員必須通過開館、齋戒、訓練及開光典禮，深刻維護聖將陣頭的神聖性與規範。112年「東港朝隆聖堂湄洲朝天閣天后元君駕前護衛聖將」獲屏東縣政府登錄為屏東縣民俗。

        10. 嘉義城隍廟吉勝堂什家將（嘉義市）：什家將

國定古蹟－綏靖侯嘉邑城隍廟是嘉義地區歷史最悠久的宗教建築，也是嘉義家將文化的發源地。廟方自日治時期即設有「吉勝堂」什家將，負責城隍爺綏靖侯駕前護衛等祭儀、遶境活動，成為嘉義什家將系統之祖堂。作為嘉義地區家將「吉字派」唯一正統祖堂，其組織嚴謹、技藝完整，保存傳統家將步伐、陣法、臉譜與法器，並設有三師制度。而嘉義城隍廟本身是嘉義市民信仰核心，不僅神像雕刻技藝精湛、門神彩繪出自名匠之手，廟宇建築與藝陣活動成為在地藝術資產。每年迎城隍遶境或廟慶盛典，吉勝堂什家將出陣即成為活動高潮，對凝聚地方信仰社群及保存傳統民俗意義深遠。