由國立傳統藝術中心主辦的「傳統藝術接班人－駐園演出計畫」（接班人好戲台）及「傳統藝術接班人－傳統工藝推廣計畫」（接班人好手路），自106年開辦至今，演出部分已經累積駐園演出3,086場次、欣賞觀眾人次達339,489人次；工藝部分則已累計工藝師駐園時數45,954小時、辦理推廣活動場次達2,900場、參觀人次達657,657人次，成果豐碩！114年傳統藝術接班人計畫於2月17日、22日起陸續於傳藝中心宜蘭園區展開各項展演活動，歡迎民眾前來感受臺灣傳統工藝與表演藝術的內涵與魅力。
傳藝中心表示，為協助傳統藝術人才傳承與發展，推廣傳統藝術，讓珍貴的臺灣傳統文化走入日常、親近生活，自106年起持續在宜蘭園區辦理「傳統藝術接班人－駐園演出計畫」（接班人好戲台）及「傳統藝術接班人－傳統工藝推廣計畫」（接班人好手路）。今（114）年「接班人好戲台」持續邀請大家前來劇場做伙看好戲，由文化部文化資產局「重要傳統表演藝術傳習計畫」的結業藝生及傳藝中心「駐團演訓計畫」結業習藝生及其所屬演出團體，共同演繹國寶藝師傳承的經典劇目，將有8種表演類別、17個演藝團隊、45位結業藝生參與。除了欣賞傳統表演藝術，114年「接班人好手路」則甄選5種傳統工藝、13位工藝師，進駐宜蘭園區展示館的傳藝工坊創作示範及解說，並舉辦駐園作品展、工藝手作體驗及講座等推廣活動，內容豐富多元。
2月22日即將登場的「接班人好戲台」延續以往豐富精采的表演類別與經典劇目，都是傳承自國寶藝師的藝術精髓。布袋戲部分包括【山宛然劇團】、【弘宛然古典布袋戲團】、【陳錫煌傳統掌中劇團】、【彰藝園掌中劇團】、【大中華五洲園掌中戲團】、【台中聲五洲掌中劇團】計6組團隊，將由傳承自陳錫煌藝師、開枝散葉的優秀藝生演出令人叫好的戲齣；【財團法人廖瓊枝歌仔戲文教基金會】、【民權歌劇團】分別帶來不同氣味的動人歌仔戲；【漢陽北管劇團】、【翠蘭戲曲工作坊】帶來難得一見的北管折子戲；【延樂軒北管劇團】、【臺北木偶劇團】青年團員將以北管排場形式搭配畫作投影或布袋戲，呈現青春派北管音樂饗宴；【伊誕創藝視界企業社】、【屏東縣台灣原住民文化研究會】透過排灣族口、鼻笛吟唱山中情歌與傳說；還有【微笑唸歌團】以動畫配合唸歌帶來耳目一新的臺灣特有說唱藝術；今年首次入選的【台北曲藝團】、【壯三新涼樂團】，則將分別由年輕藝生的對口相聲詮釋當代說唱曲藝以及在地團員演繹宜蘭本地歌仔土地的芬芳氣息。114年「接班人好戲台」計畫自2月22日至11月10日，除休館日外每日兩場次，在宜蘭園區曲藝館/蔣渭水演藝廳帶來多元且經典節目，邀請民眾前來共賞。
今（114）年的「接班人好手路」傳統工藝推廣計畫共甄選出分別專精於傳統木雕、漆工藝、錫工藝、竹工藝－籃胎漆器及竹籐編等5項傳統工藝的13位工藝師，其中錫工藝的陳政穎、竹工藝－籃胎漆器的石素鈴是114年度首度入選的工藝師，而傳統木雕的吳適為、施懿紋，錫工藝的李瑋、楊蕙如，則自106年起即投入接班人傳統工藝推廣計畫，在宜蘭園區累積駐園將邁入第9年，獲得許多正面評價，也累積不少粉絲。接班人好手路計畫不僅每日都有不同的工藝師駐園創作示範並親自解說，同時每月還會舉辦25場次的免費DIY體驗活動，讓民眾透過自己的雙手感受傳統工藝奧妙；此外亦會常態展出駐園工藝師們前一年度的創作成果，從宗教儀式使用的禮器到日常裝飾擺件，展現出各項工藝的精妙之處，亦可看出創作者的巧思和風格手路。活動自2月17日正式開始，邀請民眾前來傳藝工坊欣賞臺灣傳統工藝之美。
「接班人好戲台」、「接班人好手路」自今（114）年2月開始，每日在宜蘭園區帶來不同的傳統藝術饗宴，歡迎民眾一同前來欣賞傳統表演藝術和傳統工藝和的傳承與美好，以及臺灣常民娛樂文化與日常生活的豐美情境。詳情請洽傳藝中心官網（https://www.ncfta.gov.tw/）或「接班人好戲台」活動網頁（https://ppsta.ncfta.gov.tw/home/zh-tw）。
「接班人好手路」參觀資訊：
「接班人好戲台」演出資訊：
附件1
114年傳統藝術接班人－傳統工藝推廣計畫（接班人好手路）
參與工藝師簡介
工藝類別 | 國寶 藝師 | 工藝師 | 簡介 |
傳統木雕 | 施鎮洋 | 施懿紋 | 祖父施坤玉是設計與建造廟宇的大木匠司，父親施鎮洋承襲祖父設計工作的同時，也是一位專業的木雕師傅。少時接觸家業協助做二手工作，後擔任父親木雕傳習計畫助理，91年起開始傳統木雕習藝生涯，並於101至104年擔任施鎮洋傳統木雕傳習計畫之傳習藝生。 |
吳適為 | 彰化鹿港人，95年見鹿港小報登載施鎮洋老師木雕傳習課程，立刻報名參加而踏入傳統木雕領域，於101至104年擔任施鎮洋傳統木雕傳習計畫之傳習藝生，並持續在創作、文化傳承及推廣上努力貢獻。 |
錫工藝 | 陳萬能 | 李瑋 | 大學時期接觸傳統工藝並開始了金屬媒材的創作。100年參與文化資產局舉辦的傳統錫藝班，開啟錫工藝學習歷程，101至105年擔任陳萬能錫工藝傳習計畫之傳習藝生。承襲傳統也結合於現代生活，並致力於錫工藝的創作與推廣，作品曾獲第十六屆磺溪美展立體工藝類優選獎。 |
楊蕙如 | 成功大學創意產業設計研究所博士候選人。99年起琢磨於傳統工藝蘊含之人文、美學並身體力行投入錫工藝傳承。102至105年擔任陳萬能錫工藝傳習計畫之傳習藝生。持續關注臺灣傳統文化的當代發展，秉承師道維繫「今日的創新是明日的傳統」精神發揚。 |
陳政穎 (114年首度進駐) | 由於家庭因素自幼即耳濡目染接觸錫工藝，大學期間寒暑假也在家族開設的「萬能錫鋪」擔任助手。民國109-112年擔任「重要傳統工藝錫工藝-陳萬能傳習計畫」藝生，並於113年結業。 |
漆工藝 | 王清霜 | 王清源 | 生長於宜蘭，國中畢業後北上任職佛具公司初次接觸漆器並留下深刻印象。受業於恩師王清霜、王賢民、王賢志，99至102年擔任王清霜漆工藝傳習計畫之傳習藝生。102年畢業於臺灣藝術大學書畫藝術學系，109年取得該系造形藝術碩士班學位。作品曾獲宜蘭美展、苗栗美展及臺灣工藝競賽佳績。 |
竹工藝－籃胎漆器 | 李榮烈 | 許秋鄉 | 96年於國立臺灣工藝研究所工藝基礎推廣班研習結業，同年開始和李榮烈藝師學習竹工藝籃胎漆器，105年至108年擔任李榮烈藝師竹工藝籃胎漆器之傳習藝生，隔年擔任國立臺灣工藝研究發展中心駐館工藝師。作品曾獲臺中編織工藝獎貳獎、綠工藝獎、南瀛美展優選。 |
簡嘉儀 | 於90年參加李榮烈藝師開設之竹編公辦班，至此踏上籃胎漆器的學習之路。於105至108年擔任李榮烈藝師竹工藝籃胎漆器傳習計畫之傳習藝生。持續精進技藝並致力於籃胎漆器的推廣，作品曾獲臺灣工藝競賽三等獎、玉山美術獎及桃源美展工藝類佳作。 |
石素鈴 (114年首度進駐) | 民國82-85年即向黃塗山藝師學習，104年通過竹編檢定，後跟隨李榮烈藝師習藝，並於113年自「重要傳統工藝竹工藝籃胎漆器-李榮烈傳習計畫」結業。作品榮獲臺灣工藝設計競賽入選、磺溪美展工藝類優選等獎項，並於法國、西班牙及德國等地展出。 |
竹籐編 | 張憲平 | 朱盈俊 | 苗栗竹南人，因為自學古樂器製作，而涉獵了多元技藝，後於103年參與竹南鎮公所舉辦的「竹編研習班」，受教於張憲平藝師，開啓了學習之路。105至106年及109至110年擔任張憲平藝師竹籐編傳習計畫之傳習藝生。作品曾獲桃園美展工藝類佳作、臺灣工藝競賽創新獎等。 |
巫祈敏 | 104年參與勞動部「明師高徒計畫」開始向張憲平藝師習藝，並於隔年考取竹編單一級技術士。108至111年擔任「重要傳統工藝竹籐編－張憲平傳習計畫」藝生，於112年結業。作品曾獲大墩美展工藝類第三名、臺灣工藝競賽入圍等。 |
黃雯琪 | 104年參與勞動部「明師高徒計畫」，在張憲平藝師教導之下，於隔年考取竹編單一級技術士。108至111年擔任「重要傳統工藝竹籐編－張憲平傳習計畫」藝生，並於112年結業。作品曾獲臺東工藝設計獎二獎、磺溪美展立體工藝類優選等。 |
楊雅雪 | 106年參加葫蘆墩文化中心竹籐編織研習技藝班，跟隨張憲平藝師學習。108至111年擔任「重要傳統工藝竹籐編－張憲平工藝傳習計畫」藝生。結業後持續竹籐創作及推廣，期促進此項工藝延續與發展。作品曾獲臺灣工藝獎佳作、大墩美展工藝類優選等。 |
附件2
114年傳統藝術接班人－駐園演出計畫（接班人好戲台）
演出節目
演出類別 | 演出團隊 | 演出節目 |
布袋戲 | 山宛然劇團 | |
弘宛然古典布袋戲團 | |
陳錫煌傳統掌中劇團 | - 《飛劍奇俠》選段
- 《三國演義》之〈古城會〉
- 〈大鬧水晶宮〉
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彰藝園掌中劇團 | |
大中華五洲園 掌中戲團 | - 《飛劍奇俠》之〈大破黑石寨〉
- 《濟公傳》之〈佛道鬥智伏妖篇〉
- 〈孫悟空大戰紅孩兒〉
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台中聲五洲掌中劇團 | - 《飛劍奇俠》之〈天賜良緣〉
- 《仙拚仙》之〈拚死猴齊天〉
- 《濟公傳》之〈梅花山〉
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歌仔戲 | 財團法人廖瓊枝 歌仔戲文教基金會 | - 《王魁負桂英》之〈認夫〉、〈陽告〉
- 《李三娘》之〈井邊會〉
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民權歌劇團 | |
北管戲曲 | 漢陽北管劇團 | |
翠蘭戲曲工作坊 | - 《探五陽》之〈金蓮觀星〉
- 《落花河》之〈樊梨花斬子〉
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北管音樂 | 臺北木偶劇團 | - 《南天門》之〈走雪〉
- 《南天門》之〈廣華山〉
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廷樂軒北管劇團 | - 〈望兒樓〉
- 〈機房〉
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排灣族 口、鼻笛 | 伊誕創藝視界企業社 | 《戀戀山之音》 |
屏東縣 台灣原住民文化研究會 | 排灣族男女對唱情歌 |
說唱 | 微笑唸歌團 | 《山伯英台遊西湖》 |
說唱曲藝 | 台北曲藝團 (114年首度入選) | |
宜蘭 本地歌仔 | 壯三新涼樂團 (114年首度入選) | |