狗》、《黃門水戶》與楊朝鳳編寫的《荒木右衛門》、《怪魔的復仇》等，宣揚皇民化思想。

興盛蛻變期
1945年台灣光復後布袋戲進入黃金時期，劇場形式，主要分成內台戲與外台戲兩大類型。內台戲是室內戲院演出的商業劇場，外台戲是戶外酬神的祭祀劇場。另一方面，因應新的時代，布袋戲的諸元素如劇本、戲偶、音樂、戲台，表演形式等，透過各式媒體，不斷產生蛻變。而金光戲流行，劇情轉向奇想發展，成為長篇劇本，如鍾任璧的《大俠百草翁》；戲偶變大且趨怪異，其「二十四頭」戲偶可為代表；舞台技術如爆破、旋轉佈景漸成風氣；音樂則加入主題曲、多國音樂取代傳統文武場。其中由於政府的「反共」政策，曾出現宣導國策的「反共劇」如《女匪幹》、《起義在三更》等。此外，隨著傳播媒體類型的發展，衍生出廣播、錄音、電視與電影布袋戲演出行式。

文化產業期
1981年 〈文化資產保存法〉公布與文建會成立後，當代台灣布袋戲的情況已朝多元發展的局面。一方面公部門積極輔導、資助布袋戲的文化薪傳與保存，經常不定期舉辦巡迴表演、公演、匯演等「文化場」，以及各項布袋戲研究方案；另一方面，民間藝人自行開闢的戲路，結合現代多媒體的科技產業，在當今布袋戲失去傳統商業劇場的時代，重新將表演搬到文化場所演出，大量發行DVD。劇團亦建立網頁，不斷推陳出新，造成新流行，如霹靂布袋戲等。