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- 活動期間:2017/04/29 ~ 2017/05/01
- 活動地址:宜蘭縣五結鄉五濱路二段201號
- 是否繳費:免費
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場次場地宜蘭傳藝園區宜蘭傳藝園區宜蘭傳藝園區宜蘭傳藝園區宜蘭傳藝園區宜蘭傳藝園區宜蘭傳藝園區宜蘭傳藝園區宜蘭傳藝園區
- 日期:106/04/29~106/05/01
- 時間:10:00/13:00/15:30 (每場約30分鐘)
- 演出團隊:噶瑪蘭族
- 演出地點:劇展廣場
演出內容
【kisaiz治療儀式祭典歌】
過去噶瑪蘭族巫師替病人治病的儀式分成二種,較大的儀式場面稱為kisaiz;較小的儀式稱為pakeravi,但女性的入巫儀式也稱為kisaiz。過去kisaiz舉行的天數有七天之久,所費不貲,所以如果部落內有人生病時,巫師群會為整個部落每年舉行一次。pakeravi則是經常性的,只要族人有人生病,都可以要求經過kisaiz成巫式後的巫師(metiyu)來做。
在儀式的內容和過程上, kisaiz在第一天由巫師賦於每位病人一個祖靈名之後,要到屋頂上來做儀式,在這個階段要唱「呼喚神靈之歌」(qumRas tu tazusa)。
從呼喚噶瑪蘭族的神靈,經過「迎神」-「取靈絲」-「作法」-「病癒」-「敬拜神靈」到最後的「送走神靈」結束儀式,音樂的功能一直都是儀式的重心。祭歌都以五聲音階為曲調,用了三種調式,分別為:宮調式(第5、6首)、徵調式(第1、7、8首)、羽調式(第2、3、4首)。歌詞的運用與中國詩經當中的「頌」(祭歌)的性質相同,「字數甚少,含意甚深」。每一首都是同一段曲調不斷的反覆,歌詞卻不斷的改變,是典型的有節形式歌曲(strophic form)。
曲目順序-
【治病儀式前的祭酒禮】à【呼喊神靈之歌】à【取靈絲之歌】à【做法】à【病癒】à【讚美神靈】à【不會遺忘】à【祭神靈之歌】
【捕魚歌】-用傳統曲調填入現代創作歌詞的歌謠
這首捕魚歌(mRaybaut)從曲調結構及複拍子節奏型態來看,似乎是一首受外來因素影響下的民歌。但新社的噶瑪蘭族人均肯定的認為它是屬於族人過去的傳統民歌。偕萬來先生詳述這首歌的來源是:日據時代村子裡善歌舞的族人陳吾比以及朱阿福都很會演唱這首歌,光復後李武里也經常在演唱,近年來潘龍平先生學會了這首歌,而流傳在目前的新社部落內。」
taitaika ya bawa a yau manubi tu ranem.
看那條船和雲彩比賽!
taitaika ya uRuna bukasana razing.
看船頭被海浪所掩蓋了!
qanamu qunayan saiza ya nuazing na anemna.
他的心裡焦慮要怎麼辦。
【歡迎歌】-外來曲調/噶瑪蘭歌詞
歡迎歌,是花蓮新社噶瑪蘭人在1989年第二次回故鄉(宜蘭)參加慶祝活動時,為了感謝原居地(宜蘭)族人盛情的接待,而由潘金榮將一首日本民歌的曲調配上噶瑪蘭語的歌詞。之後,在每次的返鄉活動中,這首歌也成了新社族人答謝宜蘭族人必唱的一首歌。